雍和宫和藏传佛教
导读: 梦到房子着火始建于清朝的著名观光景点雍和宫,因其丰富而神秘的藏传佛教文化吸引众多游客。那么,雍和宫与藏传佛教,与清朝中央又有着怎样的联系,我们来走进这所有着200多年历史的古寺。雍和宫,坐落在城内的藏传佛…
梦到房子着火始建于清朝的著名观光景点雍和宫,因其丰富而神秘的藏传佛教文化吸引众多游客。那么,雍和宫与藏传佛教,与清朝中央又有着怎样的联系,我们来走进这所有着200多年历史的古寺。
雍和宫,坐落在城内的藏传佛教。皇家气派的恢宏建筑、鼎盛的香火、神秘的藏传佛教文化,每日吸引众多香客和中外游人。
不仅是,也是藏传佛教艺术博物馆,鲜为人知的是,更是清朝以来中央连接西藏等地区关系的桥梁和纽带。
1744年(乾隆九年)雍和宫由帝王行宫改为藏传佛教,乾隆的同窗好友西藏——三世章嘉.若比多吉是雍和宫首位掌门。从此以后,雍和宫成为藏传佛教在京城的活动中心。为了感谢乾隆对藏传佛教和西藏的重视,七世花重金从尼泊尔买来一根白檀木,历时三年运到京城,雕刻成为万福阁内的这尊大佛。同时作为供品献给的还有大殿四周的这些唐卡。
雍和宫副主持 洛桑·叁木旦:这个唐卡是历史,很珍贵,当时七世在每幅唐卡后面都有一个贺词,还有。
扶持藏传佛教成为清朝中央管理西藏等地方的基本国策。雍和宫内这块石碑,分别用汉藏满蒙四种文字,记述了乾隆对,金瓶掣签制度的规范。其中的汉文更为乾隆御笔。
雍和宫副主持 洛桑·叁木旦:这个碑亭(记述)两点,一个是宫改寺的几点理由,尤其是1792年乾隆82岁的时候,制定了金瓶掣签,因为过去有一些弊病,乾隆把金瓶设两个,一个放在雍和宫,一个放在大昭寺。从这个碑文可以确定认为,乾隆1792年制定的金瓶撤签制度,科学,又符合教仪轨和国家。
由乾隆亲自主持设计的两个金瓶,现在分别在雍和宫和西藏大昭寺,成为藏传佛教的重要。金瓶掣签制度由此确立并沿用至今。十四世1954年也曾来到雍和宫讲经说法。200多年历史的雍和宫静静述说着藏传佛教的过去与今天。
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