深入分析《灵魂摆渡》为第四部做铺垫你有么?解惑篇
导读: 凭借着精彩的剧情和演员们出色的演技,灵魂摆渡无疑是近年来比较出彩的电视剧之一,没有大咖,只是小成本,依然是惊艳人们的眼球。灵魂摆渡的第三集也是灵魂摆渡该系列的终结季,第三季的普遍口碑都没有前两部那么好…
凭借着精彩的剧情和演员们出色的演技,灵魂摆渡无疑是近年来比较出彩的电视剧之一,没有大咖,只是小成本,依然是惊艳人们的眼球。
灵魂摆渡的第三集也是灵魂摆渡该系列的终结季,第三季的普遍口碑都没有前两部那么好,因为第三季属于一直在填坑前两季,最让人津津乐道的是赵吏的真是身份,还有编剧的主线想要表达的意义,因为灵魂摆渡几乎都是小故事而成,所以我们今天就聊聊中心思想……咳咳。
先说赵吏的真实身份:在第三季中,赵吏一直在亡魂,我们就从这里开始挖掘,从第一季中,导演饰演的五公子和赵吏说,他们上次见面的时候是在五胡乱华年代,当时中原的汉族有过一次,尸横遍野,而赵吏身为的就为了这些而下山做起了,因为无从考究起名字,就叫无名。
有人揣测,酷爱琴声的冥王茶茶夺走了琴,秉承着我不入谁入的无名追到了地府,却因为脱离不了凡尘俗世,永堕。
在赵吏依旧可以在医院念出这件事来说,没有灵魂是无法亡魂的,所以,只是抽走了记忆。
例如茶茶的台词用到了:苦厄,不是痛苦,而是佛教才会用的苦厄,代表身心的苦恼灾厄,大家熟知的一句大话西游,就是般若波罗蜜,很多人念成了菠萝菠萝蜜,这是错误的哟,在《般若波罗蜜多心经》中,有写过这么一段话:照见五蕴皆空,度一切苦厄。
该剧还有一个多次提到的词汇,就是天人,他们不说神仙,而是天人,这个词汇到家佛家都有用,但是佛教用的比较明显,因为六道中,有一道就是,而天人是佛频繁使用的词汇。
讲到这里,不得不说该电视剧的编剧博学,佛教文化的很深远,不仅让人们在视觉感官上得到满足,还在文字底蕴中得到。
最后再说一下赵吏,作为灵魂摆渡人的赵吏,前身是无名,无名可以是地藏王的分身,但佛有法相众多,赵吏只是其中一个。
在第四季中,是否有赵吏本体出现,这真的很值得令人期待,第四季已然有开拍的迹象,在第三季中也提到过第四季的剧本。
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