北岛:不是文化沙漠 生活与伟大作品存在
导读: 7月20日,北岛在2011书展上作题为“古老的”的。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句“正因为生活和伟大的作品之间/总存在某种古老的”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系…
7月20日,北岛在2011书展上作题为“古老的”的。他援引诗人里尔克《安魂曲》中的名句“正因为生活和伟大的作品之间/总存在某种古老的”他认为一个好的写作者应该有意识地保持与所处时代、母语以及自身的某种紧张关系,并在中“粉丝文化”。
不过,北岛的“”和,反倒让他的成为2011书展近300场文化活动中最火爆的场次之一,300余人的厅座无虚席,等待签名、合影的读者排了一个多小时队,其中不乏内地读者。
近几年来,北岛的散文集《蓝房子》、《午夜之门》、《青灯》和《城门开》等,陆续通过江苏文艺出版社和三联书店等机构出版后,引起广泛关注。但近期,北岛毅然暂停散文和专栏写作,集中心力重新写诗。7月21日,北岛接受了本报记者专访。
记者:您在结束欧美近二十年的生活后,接受中文大学教职已近4年,内地读者通过《蓝房子》、《午夜之门》、《青灯》和《城门开》等散文集,也了解到您近年来的最新创作。您这几年的主要工作还有哪些?
北岛:我是2007年8月1日来的,还有10天,我来就整整四年了。这四年除了写《城门开》以外,我和朋友一块儿编了两本书,第一是《70年代》第一卷,现在在编第二卷,年底差不多会出来;另外就是《暴风雨的记忆》,关于四中的。从出版角度讲,主要是做这两件事。
另外还做一些诗歌活动,因为大学有很好的平台。2009年开始做第一届“国际诗歌之夜”,那个时候决定每两年一次,今年11月会做第二届,除了邀请的诗人更多以外,我们会给每个应邀前来的诗人出一本双语或者三种语言的诗选,也会做更广泛的宣传。希望这样的诗歌事件不仅仅是的文化事件,而且是大中华地区的文化事件。
记者:您这几年的散文给汉语世界的不少读者留下了非常愉悦的阅读体验,是不是因为以诗人的语言训练和技艺去写散文,会觉得游刃有余?但青年诗人廖伟棠近期有文章称,您刚把散文和报刊专栏都停掉了,转而闭门重新写诗?
北岛:是的。对诗人来说,写散文是比较容易的一件事。其实,从一开始我就想写诗,但是发现散文容易让人上瘾。法国一个很重要的华人学者熊秉明说过“一把米能够喂几只鸡”的问题,他说其实每个人都面临这个问题。如果我只有一把“米”,我想喂散文这只“鸡”,又要喂诗歌这只“鸡”,是几乎不太可能的。一旦接手专栏写作,你会像日夜兼程一样赶,根本没有办法停下来,所以我决定干脆把所有专栏彻底停下来。这段时间完全不写散文,集中精力在诗歌上。
记者:“是不是文化沙漠”是近年书展上争论不休的一个问题,悲观者往往认为每年7月的书展是出版和文化的一个短暂的虚假繁荣,而乐观者肯定文化的多元性和性,您作何考虑?
北岛:在“文化”上不比内地任何一个城市差。从这个角度讲,“文化沙漠化”就是一个伪命题。来四年,接触到一些知识和作家,我挺他们的,比如卢玮銮(笔名“小思”),最近他们的《双程文化的体验与思考19632003》获得这一届的“书”。看他们接受的采访,我非常,我觉得他们对中国文化的贡献远远超过我们。他们专注,像他们这样的文化人也有一批,比如曾经的《八方》,我在上世纪80年代看到的时候非常,水平办得相当高。
作为一个700万人口的城市,它在“文化”上应该不亚于中国其他地区,不能说是一个真正的文化沙漠吧。
北岛:我这方面做得不够,没有去天水围那种底层社区实地考察,其实我是借这个大树来庇荫。我每天基本上就是从我家到我的书房,除了教书以外也很少去学校,基本的生活直径其实就是一公里。除了自己写作和编辑以外,我主要在做国际诗歌方面的活动。
我承认我对的了解,更多是通过书本得到的,比如陈冠中、吕大乐他们对的研究。我有一段时间觉得自己对的了解过于贫乏,要重新梳理在线测字打分的历史,所以有意识地去读一些他们的书。
记者:陈冠中先生这几年长住,读他写的这些文字,与您这四年的经验对照起来,会有什么样的感受?
北岛:他去了,我觉得挺好的,这个世界是需要错位的,大家互相掺和一下;我离开,在国外那么多年,现在来到了。就是需要这种出走和回归,对于人来讲也是,如果他们不离开,他们的眼光也非常有限;如果我不离开中国,我的眼光也非常有限。正是因为远离自己的故土,带来了一个新的视角。
来源:
免责声明:凡本网转载自其他媒体的作品,目的在于传递更多信息,如因作品内容、版权或其他问题引起的纠纷,请及时与我们联系,将在24小时内作更正、删除等相关处理。